为什么电脑桌面的右下角没有喇叭图案,导致看一些新闻视频没有声音,但是听qq音乐却有声音,但并没有在控


 发布时间:2021-01-14 10:37:22

我的闹铃声 是侧田唱的《LOVING YOU》很不错啊。以前设置的都是快节奏的,睡的好好的听到这种声音很不舒服,感觉被吓到一样,这首歌不错,温柔,声音又能听到,适合当闹铃声!。

这篇文章是有关声音与音乐在舞台剧、电视剧和电影上的应用。香港的演艺界称之为配乐。它的工作是寻找合适的音乐、声音或音响效果来配合舞台上的表演或电影电视的画面。整个过程包括前期的预备和后期的制作。记得笔者很久以前在从事电影电视后期制作及立体声广播剧制作的时期,用的都是特别为配乐而预制在录音带上已分类的音乐和音响效果。我们称之为“罐头音乐”或“罐头声音”。当时的我不愿意跟一般配乐师一样直接采用罐头音乐而不经处理。我采用了自创的剪、接、混合成手法。这手法是把别人的音乐剪得稀稀烂烂,再因应电视或广播剧情节的需要重新把这些音乐用编接及混音手法再合成起来。这样做的目的就是让音乐可以正确地因应剧情所需而创作。而音乐或音效也可顺应剧情的细节如节拍、节奏、气氛或变奏配合起来。使剧情与音乐更能融合在一起,形成一个完整完美的艺术品。当然最后我还是觉得音乐的根还不是自己的,所以我最终自行创作了音乐。一、声音创作与音乐写作 在香港,现在我们在配乐上用的都是声音创作(sound composition)或音乐写作(music composition)的方法。

我们已经很少用“罐头”音乐或音响效果了。声音创作和音乐写作是有很大的分别。最明显的分别是音响人用声音创作的方法去做配乐。音乐人则用音乐写作去配乐。原因很简单,有很多音响人或从事配乐的人员没有接受过正规的音乐写作培训,也不懂得弹奏乐器,这些人都称不上是音乐人。但他们中很多人有很强的声音灵感和创作能力,也有很好的音乐感,他们懂得一点音乐理论和音乐作曲的理念以及一些音乐的模式,就利用电脑编排和混音功能来合成一篇又一篇用声音表达的文章。以上我们称之为声音创作。合成器、取样器及MIDI的发明也促进了这类创作的发展。在这类创作所用的声音可以是电子化或预制的乐器声,也可以是合成器上的仿真乐器声, 或电子声。创作时用多轨录音模式,把不同电子合成声音或乐器声音或自我原创的声音一层又一层的录制。声音内容可模仿任何音乐格式或是即兴以配合剧情所需。在制作方面,我们利用录音、编辑、混音三合一的软件和影视情节发展同步地把所需声音或音效录制在软件内。或我们可以利用MIDI同步外置合成器和取样器,编序在它们贮存库内的声音及利用它们内置调节功能来修改所需声音或音效,再在软件上因应影视情节所需作定时配合及调整。

如今的音乐写作多用电脑打谱软件或录音软件,一层一层的把音乐写进去或弹奏进去。在音乐写作过程中音乐人可利用真乐队和现场录音的方法延续传统电影音乐的制作模式,也可以利用MIDI及电子音乐创作方法以配合剧情所需。声音创作人工味重,电子声音感觉及现代化感觉浓厚,都适合现代剧。音乐写作如果采用传统自然声乐队和传统管弦乐录音方法,很适合古代剧。有著传统的味道, 乐器应用得宜可加重年代感及听与视一体的说服力。无论是声音创作或是音乐写作同样需要配合剧情、情节和气氛而同步。同时也需要跟随剧情的起伏来牵动观众的共鸣及带动观众的情绪。将听与视融合为一体。为达到这目的,无论是声音创作或是音乐写作,声音和音乐为人类带来的心理或情绪反应的知识是不可缺少的。二、声音和音乐所能牵动人类的情与欲 自古以来声音除了带给人类信息之外同时间也会牵动人类的情绪。一个初生婴儿的哭声对她的父母带来的信息可以是肚子饿或是不舒服,同时也会带给父母情绪上的一份紧张及一份喜悦。

但婴儿的哭声也可能在同一时间给周围的邻居带来烦噪不安的情绪。引人入胜的是以称之为音响或音乐。反之,可能会被认为是噪音。也比如,有人独坐窗前听雨声,认为这是丝竹入耳;而也有人即使出席高雅的音乐会也会鼾声如雷。这说明,是不是你喜爱的音乐,或声音及音乐之好坏都不是由专家来判断的,而依赖之于个人喜好。笔者认为声音,音响或音乐的成果是因人而异,因地而异,也因时而异。好的声音或旋律可以引发人的共鸣和想象力,令人心陷其中。很多人听节奏轻快,明亮的歌曲时常常能够带来好心情,不自觉脚步也会轻快许多,也会想象自己就是歌中可爱的王子或公主,浪漫美满的故事主人就是自已。但相反,如果旋律悲伤,缓慢的歌曲也会让人暗自神伤许久,脸上表情也变得沉重,俨然自己就是歌中那不幸的主人。在现今社会中以音乐避世、泄忿或冥想的是大有人在。人是情绪的动物。每一分,每一秒,每个人都带著不同的情绪生活著。情绪,是感情的东西,是心情的事物。几乎所有生物都有情绪。它是个人的,是内在的,是常变的,也是容易受周边环境所牵动的。

这感情连系着人的生理状态、人的心理动态及相关的行为倾向。中国人常说人有七情六欲。七情是指一般人所具有之七种感情。《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现及心理动态,而欲是七情之一。那么六欲到底是什么呢?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需要和欲望。后人又将六欲总结为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。声音及音乐牵动著人的听欲,而听欲则牵动著人的情绪。根据笔者多年舞台和电影配乐、声音创作及音乐写作的经验,我尝试把声音或音乐所能引发出人的情绪摡括为七类。我称之为音响七情。这七情是喜、怒、哀、惧、爱、忧、激。喜:-喜悦、快乐、开心、满足、幸福、高兴; 怒:-愤怒、生气、发怒、狂暴、翻腾、气恼、憎恨、憎恶; 哀:-悲哀、忧伤、忧郁、悔恨、绝望; 惧:-恐惧、恐怖、受惊、可怕、担忧、害怕、犹豫; 爱:-爱情、浪漫、友爱、亲情、无私的爱; 忧:-忧虑、困扰、疑虑、忐忑不安; 激:-激动、感动、亢奋。

喜悦的音乐或声音 对很多中国人来说喜庆的日子,如过年、过节、婚嫁娶、都是开心的,喜悦的。在这些日子里酒楼、商场、市集、民俗演出节目里都少不了吹打锣鼓。用的是一些曲调节奏轻快和谐的和声。主调旋律清晰响亮、得意扬扬、生气勃勃、鼓舞激励、活泼正义、满有英雄气概、胜利感的音乐来营造喜悦的环境气氛。久而久之受这些民间声音或音乐文化的感染,人们就很容易一听到这些音乐就会联想起喜庆的气氛而引发出喜悦的情绪。如果有人在电影院里心情实在太坏,情绪受压,听上这个音乐起码都知道这个电影情节的气氛是欢乐的。中国人多闻歌起舞,很是开心。有个奇怪的现象是听到轻快的西方流行音乐时人们多跟著拍子一下一下的上下跳类似非洲土著的舞蹈。但是当听到轻快的民乐尤其有唢呐主奏的时候,人们多跟随著主调旋律摇头摆脑地的左右荡。可见连开心快乐的身体反应都受音乐所感染。一味只有锣鼓声的轻快是舞龙舞狮身体力行的喜悦。但有了旋律的带动可不单是身体力行同时也是精神上的喜悦。我父亲年青的时候但凡开心就会吹口哨,现在年事已高开心的时候就拍手掌跟傻笑。

人逢喜事精神爽时所做出的动作从而发出的声音可作为声音创作或音乐写作的参考。也是因为这个原因配乐时掌声、笑声和口哨声,多出现在表达开心或喜悦的音响或音乐的情节上。鞭炮声是欢乐的,而枪炮声是痛苦的。人们对不同现实生活里体验到的声音是深刻的。能够把这些声音放在声音创作上一定能够紧紧的抓著听众的情绪。忿怒的音乐或声音 在一个生活紧张,精神压力大的大都会,邻舍争吵,打架的声音大家一定不会陌生。把吵架双方的言语对白用上语音音色的声音或乐器替上,再加上暴力而产生的声音以打击乐器或声音替上,再音效化或音乐化,就很容易录制一场愤怒的音乐或音效。在替换的过程中要留意声音的快慢速度,停顿时间,音量大小,音色高低。跟随著现实情况,例如打在面上就用沙鼓,打在肚上就用低音鼓,打破水杯用小锣,打破玻璃用大钹。我从未有听过一件会骂人的器乐。会骂人的声音通常都是听得懂的言语,如脏话,或恶毒的语言。但我听过有配乐师用器乐模仿凶恶动物的嘶叫及响亮的动物咆吼声。中国人有话说`声大夹恶’,看来恶的时候声音音量多达到刺耳的水平。

如在弦乐器大力一弹,声音破而刺耳,也会令听者感觉愤与怒的情绪。哀伤的音乐或声音 最近很多电影音乐都用上语音的“呜” 或`呀’唱出主旋律。这并不是`乌鸦’叫声。是人类的感叹声、叹息、叹气、哀鸣或悲痛呻呤的无字之歌。把这类音乐配在一个悲情或惨情的场面效果特别鲜明动人。忧伤的音节奏大都很满,而且低沉、柔弱、无精打采。但旋律往往都是优美、动听、易上口或无病呻呤的音调。整首音乐都有著渐进的高低起伏,或急或慢,完美地与电影或话剧的情节相配合。初时音乐是轻轻的,沉沉的像似不敢相信这是真的。但一到万事俱灰,最悲情的时候这就是高潮。音乐急变得悲壮有力,所有乐器都一涌而上,这一着再配上凄惨的情节发展一定可以令一些女性观众的眼泪如水坝崩堤,一江泪水急涌而出。泪水一出音乐转回柔弱低沉那怕不是会杀死人的效应。但是这种情绪的煽动需点到即止,不要令到观众哭,一哭就有噪音,杂音会影响演出。如真的野心大,想要观众哭那就来个小坝,中坝,大坝,一幕一幕的带动观众去到最后一幕才哭声大发。

到时候也不用急急谢幕。恐惧的音乐或声音 香港市区没有野狼所以基本上没有香港人听过野狼的吼叫。那种一听野狼叫就打冷颤的感觉是好莱坞电影传染过来的。早期好莱坞的电影声音文化多用野狼的吼叫营造恐怖,可怕的气氛。香港没有什么野生动物,从小也就没有什么动物令我害怕,只是在小的时候有一次碰到那划破长空的轰炸机低飞而过的超大超低频的声音令我心跳加速,一个定不了神的延迟才来一声“妈呀” ,这一吓真不得了。从此就害怕听到这个声音,一直到长大成人这种恐怖心理才缓解。其实恐惧是心理因素多於声音本身,在一个黑沉沉的夜里,一声“鬼呀”划过,就算是“鬼呀”的`“呀”字加上了回音或颤动,这个“鬼呀”的声音其实一点都不恐怖,之所以会让人害怕在于这个声音令人们联想起的事情或那无助的感觉。因为这样的道理,意味著意外煞车的吱嘎声是可怕的,开门的吱吱声,铰链的轧轧声,地震动的隆隆声是让人不安的,突然奇来的一声巨响是吓人的。爱的音乐或声音 爱是内心的情感。这内心的情感有不同的`情’度,它可以是满足的`我爱音乐’至激情的`我会为你去死’的爱。

也可以有君子之交的友爱至生理激动,密切的热爱。爱也可以有世俗的爱如金钱、权力、名誉、性欲以至神圣的爱如奉献和牺牲。很多谄媚、奉承、阿谀爱的音乐都是歌颂人类友情或爱情。往往这些音乐都有著一个忧怨的主调,渐进而激情的节奏。由单寡的钢琴声至丰满的器乐声从而升调,这些都是爱的音乐常见的手法。爱的声音或音乐跟色情的声音或音乐是不一样的。忧虑的音乐或声音 心有疑虑, 心怯,往往集中不了精神。笔者常时在演奏会里听到忧虑的音乐,口震,手震,走调是最常见的表现。上世纪,六十年代的电影《音乐之声》 (The Sound of Music, 1965)中,男主人公在音乐比赛大会演唱的《雪绒花》(Edelweiss)一开始就口震震,是极度不安音乐的典范。物件掉在地上的声音加上重覆的特别效果,大回响的脚步声都可牵动观众的忧虑情绪。激情的音乐或声音 在很多战争的电影都在冲锋陷阵时加上战鼓声、喇叭的吹奏声伴著为理想而战奋,为保卫国土家园不怕牺牲的场面总是给于观众一个激动和激情的感覚。

很多电影音乐利用节奏感强劲的鼓声或激昂的歌声激动观众的情绪。如在电影《泰坦尼克号》 (Titanic, 1997)中男女主角杰克和萝丝在船头的一幕,伴之以席琳 狄翁唱的主题歌,很是浪漫。而最感人的一刻正是视觉上最激情的一组镜头当女主角横举双手站在船头,男主角在后拥抱著,也正在这时刚好配上听觉上最激情的的一段,歌里最震撼人心的一段副歌。视听相互配合真是发挥得淋漓尽致。三、小结 上面提到的电影《泰坦尼克号》,美中不足的是一个发生在二十世纪初的故事却配上了二十世纪末风格的歌曲和音乐。但是如果以一个着重当代的电脑技术、实景技术及高科技拍摄技术的方向来欣赏这电影时可能是情有可原的吧。这也难怪笔者从来看这电影时就是不能“入戏”,恐怕就是因为意识上一味追求影视技术的刺激。笔者从小每逢过年,或在喜庆的节日都常听到同一首广东音乐。这首广东音乐一直伴著我的成长,所以渐渐地这首广东音乐在我的心里就建立了一个代表喜庆的音乐范例。但我想这首广东音乐可能并不一定会为北方人带来喜庆的气氛。

不同地方文化,不同个人的音乐或声音经验对於音乐或声音所能引发出来的情绪都是不一样的。所以虽然我们常说音乐或声音是会引发人的共鸣及牵动著人的情绪,其实我们也要考虑听者的文化背景及艺术经验。哪些音乐或声音是喜,哪些音乐或声音是哀在不同地理,文化背境的情况下是说不准的。大钟的当当声响是报时或是宗教仪式的开始因地而异也因人而异。一位配乐师,舞台、电视或电影音乐或声音创作者在没有领会剧里的地理环境,时代背景,理解剧中的民族风情,生活文化,及观众的审美观念及艺术文化,就算用上现代最高科技的音响技术也不会炮制出能与视觉结合为一体的乐章。以中国音乐配外国影片,让老外听得明白同时又可以引发正确的共鸣及情绪反应是很难的。清朝古装剧配以西乐或当今现代流行音乐或电子音乐更是不合适的。

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